陈仲美是晚明时期一位极具创新精神和艺术成就的紫砂大师，他将紫砂与瓷雕、漆器等艺术形式相结合，开创了紫砂艺术的新境界，他的作品传世极少,因此其印章的使用也显得尤为珍贵和讲究。
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陈仲美印章的主要特点与分类
陈仲美的印章主要可以分为两大类：名号章和闲章/图案章，这些印章风格多样，既有朴拙的，也有雅致的,共同服务于他作品的署名和艺术表达。
名号章
这是最核心的印章，用于明确作品的作者归属,陈仲美的名号章主要有以下几种：
姓名章
- “陈”字印： 单姓章，通常为方形或圆形，字体多为篆书,风格古朴。
- “仲美”印： 名章，这是他最常用、最具代表性的印章，字体多为朱文（阳刻），线条流畅，布局疏朗，有一种文人的雅致感，字形上，他会根据壶身的布局进行微调,力求和谐统一。
- “陈仲美印”或“陈仲美制”： 全名章或“制”字章，字体为白文（阴刻）或朱文，风格比单名章更显庄重，这种印章通常用在壶盖、壶底等较为显眼的位置。
别号/室名章
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陈仲美号“长洲”（古时苏州的别称），也自署“卧轮居士”、“陈鸣远之父（此为后世或其家族传承中的自称，用于强调其艺术传承）。
- “长洲”印： 用于表明他的籍贯，字体风格与“仲美”印类似。
- “卧轮居士”印： “卧轮”取自禅宗公案，体现了他超脱世俗、追求艺术本真的心境，此印较为少见，一旦出现,其作品的文人气息会更为浓厚。
闲章与图案章
这是陈仲美艺术个性的集中体现，也是他区别于其他紫砂大师的关键，他不仅是制壶大师，还是一位雕塑家,因此他的印章极具创意。
闲章
闲章多用于表达作者的心境、志趣或作品的寓意，内容多为诗词、吉语或哲理短句。
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- 玉山佳处： 这是非常著名的一枚闲章。“玉山”常用来形容品德高尚、风姿俊逸的人，也指代美好的山林，这枚印章体现了他对艺术境界的追求,也暗示了他作品的高洁品格。
- 且吃茶去： 这是一枚充满禅意的闲章，源自唐代赵州禅师的著名公案，意为放下一切杂念，安然享受当下的一杯茶，这与紫砂壶作为茶器的功能完美契合,充满了生活哲学。
- 竹炉山房： “竹炉”是古代烹茶的一种器具，常与文人雅集联系在一起。“山房”则指山中的房舍，有隐逸之意，这枚印章描绘了他理想中的生活场景——在山间雅室，与三五好友,围炉品茗。
- 陈仲美（花押）： 有时他会使用一种类似花押的签名式印章，将“陈仲美”三字艺术化地组合在一起，极富个性,难以模仿。
图案章
这是陈仲美最具开创性的部分，他将雕塑艺术融入印章,使得印章本身就成了一个微型的雕塑作品。
- 兽钮印： 最具代表性的是“仲美”印配以瑞兽钮，如辟邪、狮子等，这些瑞兽雕刻得栩栩如生，肌肉感强，毛发毕现，充满了力量感和动态美,与壶身整体的雕塑风格高度统一。
- 人物钮印： 也有以人物（如罗汉、高士）为钮的印章,进一步深化了作品的文人气息和宗教内涵。
- 异形印： 他还会根据壶的造型，制作一些不规则的、随形的印章，使印章与壶身融为一体,毫无违和感。
印章的风格与鉴赏要点
- 刀法精湛： 陈仲美的印章，无论是文字还是图案，都展现了高超的雕刻技艺，线条遒劲有力，转折流畅，起收笔干净利落,充满了金石味。
- 布局考究： 他非常注重印章在壶上的位置，名号章会落在壶盖内、壶底或把梢的隐蔽处，既起到署名作用，又不破坏壶的整体美感，闲章则会根据画面需要，巧妙地点缀在壶身显眼处,起到画龙点睛的作用。
- 材质考究： 他所用的印材多为优质的寿山石、青田石等，石质温润，易于雕刻,能很好地表现刀法和细节。
- 与壶的统一性： 陈仲美的印章不是孤立的，而是其整体艺术构思的一部分，印章的风格（是古朴还是雅致，是雄浑还是精巧）必须与壶的造型、泥料、刻饰相匹配,共同营造出一件完整的艺术品。
陈仲美的印章是其艺术灵魂的缩影，通过这些印章，我们不仅能确认作品的作者，更能深入地理解他的艺术理念、个人情趣和时代背景，他的印章集实用性、艺术性、哲理性于一体,是中国紫砂艺术史上的一座高峰。
对于收藏者和爱好者而言，熟悉陈仲美的印章风格、字体特点、常用章式，是鉴定其作品真伪的第一步，也是真正欣赏其艺术魅力的钥匙，需要注意的是，由于陈仲美作品价值连城，其印章的仿制品也层出不穷，需要结合泥料、工艺、气韵等多方面综合判断。
