- 汝窑:被官方文献(如《宣德鼎彝谱》)钦定为“北宋官窑”,是宋代皇家的御用瓷,以其“雨过天青云破处”的釉色和“芝麻钉”支烧工艺闻名于世,存世量极少,是公认的五大名窑之首。
- 张公巷窑:20世纪末才被发现,其产品在工艺、胎质、釉色上与汝窑惊人地相似,甚至更胜一筹,因此被许多学者推测是北宋晚期的“官窑”或“汝官窑”的延续,甚至是金代或元代仿烧汝窑的官窑。
下面我们从几个方面对二者出土的瓷器进行详细对比和解读。

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汝窑出土瓷器
汝窑的考古发现主要集中在河南宝丰清凉寺汝窑遗址,这里是汝窑的中心窑场,出土了大量瓷片和窑具,为我们还原汝窑的真实面貌提供了关键证据。
典型器物: 汝窑瓷器器型古朴典雅,多为陈设器和文房用具,生活用器较少,体现了皇家审美。
- 瓶类:胆瓶、纸槌瓶、玉壶春瓶、鹅颈瓶等。
- 盘碗类:盘、碗、碟、洗、盏托等。三足洗、弦纹樽、莲花式温碗等是经典器型。
- 文房类:笔洗(如椭圆水仙盆)、笔筒、水盂、砚台等。
- 仿古类:仿青铜器的弦纹樽、仿汉代玉器的琮式瓶等。
胎釉特征:
- 胎质:胎体较薄,胎色呈香灰色或浅灰褐色,质地坚密,细腻如玉,有“骨感”。
- 釉色:这是汝窑的灵魂,以天青色为主,釉色匀净,如湖水初霁,有“雨过天青云破处”的美誉,釉面有极细的开片(蟹爪纹),开片自然,疏朗有致,釉层肥厚滋润,含水欲滴,有“玉质感”,在光线下观察,釉面有柔和的乳浊感,而非清亮透明。
- “天青”的微妙变化:不同器物、不同窑位的釉色略有差异,从淡天青到深天青,甚至接近天蓝色,但都追求一种含蓄、内敛的美感。
工艺特征:

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- 支烧工艺:这是汝窑最核心的工艺特征,采用满釉支钉烧,器物底部用三到五个小支钉(俗称“芝麻钉”)支起,入窑烧制,烧成后,底部留有细小的支钉痕,支钉痕的颜色有浅褐色、深褐色和米色之分。
- 釉面装饰:绝大多数器物通体施釉,包括圈足内侧,仅在底部支钉周围有一圈无釉的“涩圈”。
- 刻划花:部分器物(如盘、碗)的内底有精细的刻划花,如龙纹、花卉、鹦鹉等,线条流畅,但数量不多,多数为素面。
出土意义: 清凉寺遗址的发掘,以无可辩驳的考古证据证实了汝窑就是北宋官窑,出土的瓷片、窑具和作坊遗迹,完整地展示了从选料、制胎、施釉到烧制的全过程,解决了长期以来的学术争议,确立了汝窑在中国陶瓷史上的巅峰地位。
张公巷窑出土瓷器
张公巷窑位于河南宝丰县,距离清凉寺汝窑遗址仅约10公里,1999年首次被发现,2004年进行正式发掘,出土了大量与汝窑风格相似的瓷器,震惊了考古界。
典型器物: 张公巷窑的器型与汝窑高度相似,但似乎更加规整和多样。
- 盘碗类:数量最多,有花口、折沿、敞口等多种造型,胎体更薄,器型更规整。
- 瓶尊类:鹅颈瓶、玉壶春瓶、弦纹樽等,造型与汝窑几乎一致。
- 特殊器型:出土了仿青铜器的方壶和仿古玉器的琮式瓶,这与汝窑的仿古传统一脉相承,显示出浓厚的宫廷气息。
- 新器型:还出土了一些汝窑中罕见的器型,如圈足洗、板沿盘等,显示出其自身的创新。
胎釉特征:

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- 胎质:胎质同样非常精细,但颜色比汝窑更浅,多为灰白色或白色,烧结程度更高,硬度也更大。
- 釉色:釉色以天青色和月白色为主,其天青色比汝窑的更淡雅、清透,釉面光泽感稍强,有学者形容其“如冰似玉”,月白色釉是汝窑中罕见的,在张公巷窑中则较为常见,釉色匀净,非常漂亮。
- 釉面:釉层同样肥厚,开片细碎,与汝窑的“蟹爪纹”相似。
工艺特征:
- 支烧工艺:这是区分二者的关键,张公巷窑也采用满釉支钉烧,但其支钉痕更小、更规整,数量多为四枚或六枚,呈圆形或小米粒状,支钉痕的颜色多为浅褐色或白色。
- 釉面装饰:同样是通体施釉,釉面处理极其精细。
- 模印与刻花:部分器物的装饰手法更为丰富,除了刻划花,还有精细的模印纹饰。
出土意义: 张公巷窑的发现,直接挑战了传统的“汝窑即北宋官窑”的单一认知,其产品的高品质、宫廷化的器型和与汝窑的紧密关联,使其成为近年来中国陶瓷考古的最大热点之一。
汝窑与张公巷窑的对比与关系
| 特征 | 汝窑 (清凉寺) | 张公巷窑 | **关系推测 |
|---|---|---|---|
| 窑口性质 | 北宋官窑(主流观点) | 争议极大:北宋官窑延续?金/元官窑? | 传承与演变关系 |
| 烧造年代 | 北宋晚期(约1086-1125年) | 北宋晚期至金代,或延续至元代 | 张公巷窑可能晚于汝窑,是其继承者。 |
| 胎质 | 香灰色、浅灰褐色,细腻坚密 | 灰白色、白色,更白、更硬 | 张公巷窑的胎质可能经过进一步改良。 |
| 釉色 | 天青色为主,釉面乳浊感强,含蓄 | 天青色、月白色,釉面更清透、淡雅 | 釉色追求略有不同,张公巷窑更“亮”。 |
| 支钉痕 | 三枚或五枚,呈“芝麻钉”状,颜色深浅不一 | 四枚或六枚,更小更规整,颜色偏浅 | 支钉工艺更精细化、标准化。 |
| 器型 | 古典雅致,文房陈设器为主 | 与汝窑相似,但更规整,出现新器型 | 一脉相承,可能有宫廷订单的延续。 |
| 出土地位 | 确立了“汝窑为北宋官窑”的铁证 | 被认为是寻找“北宋官窑”或“汝官窑”的关键线索 | “清凉寺是汝官窑,张公巷是另一座官窑”是当前最有力的假说。 |
核心关系假说:
学术界最主流的观点是: 汝窑(清凉寺)是北宋晚期的“汝官窑”,专为徽宗朝烧造;而张公巷窑很可能是北宋灭亡后,金代或元代在原北宋官窑技术的基础上,为金朝或元朝皇室设立的另一座官窑,专门仿烧和烧造高质量青瓷。
它们的关系可以概括为:
- 同源同宗:二者地理位置接近,技术一脉相承,都代表了当时青瓷烧造的最高水平。
- **时代更
